قديم 02-22-2013, 07:31 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
بحرانيه جعفريه
اللقب:
عضو فعال
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بحرانيه جعفريه

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 66530
المشاركات: 271 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بحرانيه جعفريه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداؤهم


 

 

 



 







توقيع : بحرانيه جعفريه

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداؤهم

عرض البوم صور بحرانيه جعفريه   رد مع اقتباس
قديم 07-16-2013, 12:06 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
متيم علي
اللقب:
عضو جديد

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 67113
المشاركات: 3 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
متيم علي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد

جزاك الله الف خير ع هذا الموضوع


 

 

 



 







عرض البوم صور متيم علي   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2014, 10:32 AM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مخالف

البيانات
التسجيل: Feb 2014
العضوية: 67458
المشاركات: 59 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
لبنانيه سنيه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

سلام
حسنا ماتفسيركم لهذة الآيه ثم نرجع لتفسير آيه الغار

وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

لقد وصف الله ابو بكر رضي الله عنه بلفضل لانه كان صاحب فضل
ايعقل ان يدفن نبينا خير البريه بجانب مشركين او كفار حسب زعمكم ؟!


 

 

 



 







توقيع :

سبحان ربك رب العزة عما يصفون

عرض البوم صور لبنانيه سنيه   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2014, 10:35 PM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شخصية متميزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عاشق نور الزهراء

البيانات
التسجيل: Aug 2012
العضوية: 66540
المشاركات: 4,479 [+]
بمعدل : 1.94 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

أختي سنية
طيب...ليه بدك تروحي لبعيد ...أنا بكل بساطة ....ومن سورة النور أضع لك الآيات التي نزلت في آل البيت ع وعلي ع....وبكل بساطة أثبت لك افضلية اتباع مولانا علي وآل البيت ع عن الصحابة ...مين موقفوا اقوى ؟ نحن ام انتم ؟ دايمن ناتي لك بدليل فتهربين لموضوع آخر...تفضلي مع احترامي لك ونقلت بعضها...خمس آيات




1
(اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ
الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ
زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ
نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْديِ اللهِ لِنُورِهِ مَن يَشَاءِ وَيَضْربُ اللهُ الأَمْثَالَ
لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) آية 35.




• روى العلامة البحراني، عن الفقيه الشافعي ابن المغازلي في كتابه
(المناقب) يرفعه إلى علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن عن
قول الله عز وجل: (كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة).
قال: (المشكاة فاطمة، والمصباح الحسن والحسين.
(الزجاجة كأنها كوكب دري) قال: كانت فاطمة كوكباً درّيّاً
بين نساء العالمين.
(يوقد من شجرة مباركة) إبراهيم (عليه السلام).
(لا شرقية ولا غربية) لا يهودية ولا وثنية.
(يكاد زيتها يضيء) قال: كاد العلم ينطق منها.
(ولو لم تمسسه نار نور على نور) قال: منها إمام بعد إمام.
(يهدي الله لنوره من يشاء) يعني: يهدي لولايتنا من يشاء).






2 - 3 - 4
(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآَصَالِ * رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ
وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً
يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا
وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)
الآيات 36 -37 - 38.


• روى الحافظ الحسكاني (الحنفي) قال: حدثني أبو الحسن الصيدلاني
وأبو القاسم بن أبي الوقاء العدناني (بإسناده المذكور) عن أنس
بن مالك وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله)
هذه الآية: (في بيوت أذن الله - إلى قوله - الأبصار).
فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أي بيوت هذه؟
قال: (بيوت الأنبياء).
فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها بيت علي وفاطمة؟
قال (صلى الله عليه وآله): (نعم من أفاضلها).


• وروى العلامة البحراني عن تفسير مجاهد وأبي يوسف يعقوب
بن سفيان عن ابن عباس قال: إن دحية الكلبي جاء يوم الجمعة
من الشام بالميرة، فنزل عند أحجار الزيت ثم ضرب بالطبول ليؤذن
الناس بقدومه، فنفر الناس إليه إلا علي، والحسن والحسين
وفاطمة وسلمان وأبو ذر، والمقداد، وصهيب،
وتركوا النبي قائماً يخطب على المنبر، فقال النبي (صلّى الله عليه وآله):
(لقد نظر الله إلى مسجدي يوم الجمعة، فلولا هؤلاء الثمانية
الذين جلسوا في مسجدي لأضرمت المدينة على أهلها ناراً،
وحصبوا بالحجارة كقوم لوط، ونزل فيهم: (رجالا لا تلهيهم تجارة) .


(أقول): إنما ذكرنا الآيات الثلاث مع أن المذكور في الحديثين منها آيتان فقط،
وذلك لأن الآية الثالثة تتمة للآيتين الأوليين، ونازلة فيمن نزلت
فيهم الآيتان الأوليان، فلاحظها.






5
(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
فِي الأرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي
ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ
بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) آية 55.


• روى الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي) عن تفسير فرات
بن إبراهيم (بإسناده المذكور) عن القاسم بن عوف قال
سمعت عبد الله بن محمد يقول:
(وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات).
قال: هي لنا أهل البيت .
(أقول): ذكر في حاشية الكتاب: أن الظاهر أن عبد الله هذا هو
ابن محمد بن الحنفية، بن علي بن أبي طالب (عليه السلام).



 

 

 



 







عرض البوم صور عاشق نور الزهراء   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2014, 11:02 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مخالف

البيانات
التسجيل: Feb 2014
العضوية: 67458
المشاركات: 59 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
لبنانيه سنيه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

ههههههه
هاذا تفسيركم انتم للآيات من مراجعكم
احضر لي تفسيرها من مراجعنا اما تحاورني من مراجعكم وانا اصلا لا اصدقها
مادخل الايات بعلي وال البيت عليهم السلام
حرام عليك ياخي المشكاه فاطمة
اين الدليل ان هاذا هو التفسير الصحيح
انسى اني سنيه
لو لم اكن مسلمه لن افسر هذه الآيات كما فسرها علمائك
طبعا لا تنسى بان حب ال البيت عليهم السلام من حب محمد عليه الصلاة والسلام
بعدين انا ماهربت انا سكتت اما لاني اجهل الرد كوني لستو عالمه واما اختصارا لكلام لن يقدم ويأخر


 

 

 



 







توقيع :

سبحان ربك رب العزة عما يصفون

عرض البوم صور لبنانيه سنيه   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2014, 12:29 PM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
حيدر اسم تعشقه الاسماء
اللقب:
عضو فعال
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حيدر اسم تعشقه الاسماء

البيانات
التسجيل: Jan 2014
العضوية: 67433
المشاركات: 333 [+]
بمعدل : 0.19 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حيدر اسم تعشقه الاسماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

حبيبي عاشق نور الزهراء تفضل لترى حقيقة من تحاورهم وهل هم اهلا للحوار وهم قلوبهم موغلة بالنصب والكراهية لاهل البيت عليهم السلام

http://www.youtube.com/watch?v=yo-Zfr_lvZ8


 

 

 



 







توقيع : حيدر اسم تعشقه الاسماء



حديث الكساء الشريف :-
قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،

عرض البوم صور حيدر اسم تعشقه الاسماء   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2014, 01:28 PM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
ناصر بيرم
اللقب:
عضو فعال

البيانات
التسجيل: Jan 2014
العضوية: 67444
المشاركات: 52 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ناصر بيرم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قلت:
(اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ
الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ
زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ
نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْديِ اللهِ لِنُورِهِ مَن يَشَاءِ وَيَضْربُ اللهُ الأَمْثَالَ
لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) آية 35.




• روى العلامة البحراني، عن الفقيه الشافعي ابن المغازلي في كتابه
(المناقب) يرفعه إلى علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن عن
قول الله عز وجل: (كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة).
قال: (المشكاة فاطمة، والمصباح الحسن والحسين.
(الزجاجة كأنها كوكب دري) قال: كانت فاطمة كوكباً درّيّاً
بين نساء العالمين.
(يوقد من شجرة مباركة) إبراهيم (عليه السلام).
(لا شرقية ولا غربية) لا يهودية ولا وثنية.
(يكاد زيتها يضيء) قال: كاد العلم ينطق منها.
(ولو لم تمسسه نار نور على نور) قال: منها إمام بعد إمام.
(يهدي الله لنوره من يشاء) يعني: يهدي لولايتنا من يشاء).

أقول:
الرواية لاتصح:
توجد في الصفحة رقم(ظ،)التالي:
مناقب أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب رضي الله عنه

للحافظ أبي الحسن علي بن محمد الواسطي
المعروف بابن المغازلي
المتوفى سنة (483 هـ)

تحقيق وتعليق
أبي عبد الرحمن تركي بن عبد الله الوادعي

دار الآثار
صنعاء

الطبعة الأولى
1424 هـ - 2003 م

التعليق:فهو من تحقيق وتعليق:أبي عبد الرحمن تركي بن عبد الله الوادعي

ثم لو فتحت الصفحة ؤقم(ظ¢) لعلمت أن جميع الروايات موضوعة الصفحة رقم (ظ¢)من كتاب إن الغزالي:

ابن المغازلي وكتابه
قال ابن تيمية عن هذا الكتاب في (منهاج السنة) [ت محمد رشاد سالم 7/ 15]: وَأَمَّا نَقْلُ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ الْوَاسِطِيِّ فَأَضْعَفُ وَأَضْعَفُ، فَإِنَّ هَذَا قَدْ جَمَعَ فِي كِتَابِهِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَاتِ مَا لَا يَخْفَى أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى مَنْ لَهُ أَدْنَى مَعْرِفَةٍ بِالْحَدِيثِ

وقال في منهاج السنة -أيضا-: [7/ 62: 63]
وَهَذَا الْمَغَازِلِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، كَأَبِي نُعَيْمٍ وَأَمْثَالِهِ، وَلَا هُوَ أَيْضًا مِنْ جَامِعِي الْعِلْمِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مَا غَالِبُهُ حَقٌّ وَبَعْضُهُ بَاطِلٌ ; كَالثَّعْلَبِيِّ وَأَمْثَالِهِ، بَلْ هَذَا لَمْ يَكُنِ الْحَدِيثُ مِنْ صَنْعَتِهِ، فَعَمَدَ إِلَى مَا وَجَدَهُ مِنْ كُتُبِ النَّاسِ مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ فَجَمَعَهَا، كَمَا فَعَلَ أَخْطَبُ خُوَارِزْمَ، وَكِلَاهُمَا لَا يَعْرِفُ الْحَدِيثَ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا يَرْوِي فِيمَا جَمَعَهُ مِنَ الْأَكَاذِيبِ الْمَوْضُوعَةِ، مَا لَا يَخْفَى أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى أَقَلِّ عُلَمَاءِ النَّقْلِ وَالْحَدِيثِ.
وَلَسْنَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدُهُمَا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ فِيمَا يَنْقُلُهُ، لَكِنَّ الَّذِي تَيَقَّنَاهُ أَنَّ الْأَحَادِيثَ الَّتِي يَرْوُونَهَا فِيهَا مَا هُوَ كَذِبٌ كَثِيرٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَمَا قَدْ كَذَّبَهُ النَّاسُ قَبْلَهُمْ، وَهُمَا - وَأَمْثَالُهُمَا - قَدْ يَرْوُونَ ذَلِكَ وَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَذِبٌ، وَقَدْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَذِبٌ. فَلَا أَدْرِي هَلْ كَانَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِأَنَّ هَذَا كَذِبٌ؟ أَوْ كَانَا مِمَّا لَا يَعْلَمَانِ ذَلِكَ؟


2 - 3 - 4
(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآَصَالِ * رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ
وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً
يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا
وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)
الآيات 36 -37 - 38.


• روى الحافظ الحسكاني (الحنفي) قال: حدثني أبو الحسن الصيدلاني
وأبو القاسم بن أبي الوقاء العدناني (بإسناده المذكور) عن أنس
بن مالك وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله)
هذه الآية: (في بيوت أذن الله - إلى قوله - الأبصار).
فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أي بيوت هذه؟
قال: (بيوت الأنبياء).
فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها بيت علي وفاطمة؟
قال (صلى الله عليه وآله): (نعم من أفاضلها).

أقول:
هذا هو سند الرواية:
568 - حدثني أبو الحسن الصيدلاني و أبو القاسم بن أبي الوفاء العدناني ، قالا : حدثنا أبو محمد بن أبي حامد الشيباني قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة قال : حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم قال : حدثنا أبي قال : حدثنا عمي [ عن ] أبان بن تغلب ، عن نفيع بن الحرث : عن أنس بن مالك ، و عن بريدة قالا قرأ رسول الله (صلى‏الله‏عليه‏وآله‏وسلّم‏) هذه الآية : في بيوت أذن الله إلى قوله و الأبصار فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله أي بيوت هذه ؟ قال : بيوت الأنبياء . فقام إليه أبو بكر فقال : يا رسول الله هذا البيت منها ؟ لبيت علي و فاطمة قال : نعم من أفاضلها . لفظ أبي القاسم ما أصلحت و كتبته من أصل سماعه بخط أبي حاتم .

فيه*المنذر بن محمد القابوسي :
(1) المنذر بن محمد القابوسي .*
قال الدارقطني في سؤالات السلمي (1/157) : (( متروك )) .*
وذكر ابن الوراق، أن البَرْقانِيّ سأل الدَّارَقُطْنِيّ عنه، فقال: متروك الحديث.


وقلت:
• وروى العلامة البحراني عن تفسير مجاهد وأبي يوسف يعقوب
بن سفيان عن ابن عباس قال: إن دحية الكلبي جاء يوم الجمعة
من الشام بالميرة، فنزل عند أحجار الزيت ثم ضرب بالطبول ليؤذن
الناس بقدومه، فنفر الناس إليه إلا علي، والحسن والحسين
وفاطمة وسلمان وأبو ذر، والمقداد، وصهيب،
وتركوا النبي قائماً يخطب على المنبر، فقال النبي (صلّى الله عليه وآله):
(لقد نظر الله إلى مسجدي يوم الجمعة، فلولا هؤلاء الثمانية
الذين جلسوا في مسجدي لأضرمت المدينة على أهلها ناراً،
وحصبوا بالحجارة كقوم لوط، ونزل فيهم: (رجالا لا تلهيهم تجارة) .


(أقول): إنما ذكرنا الآيات الثلاث مع أن المذكور في الحديثين منها آيتان فقط،
وذلك لأن الآية الثالثة تتمة للآيتين الأوليين، ونازلة فيمن نزلت
فيهم الآيتان الأوليان، فلاحظها.

أقول:
لو سمحت المصدر الكتاب والجزء والصفحة؟؟



وقلت:
5
(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
فِي الأرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي
ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ
بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) آية 55.


• روى الحافظ الحاكم الحسكاني (الحنفي) عن تفسير فرات
بن إبراهيم (بإسناده المذكور) عن القاسم بن عوف قال
سمعت عبد الله بن محمد يقول:
(وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات).
قال: هي لنا أهل البيت .
(أقول): ذكر في حاشية الكتاب: أن الظاهر أن عبد الله هذا هو
ابن محمد بن الحنفية، بن علي بن أبي طالب (عليه السلام).*

أقول:
لو سمحت المصدر الكتاب والجزء والصفحة؟؟


 

 

 



 







عرض البوم صور ناصر بيرم   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2014, 04:10 PM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شخصية متميزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عاشق نور الزهراء

البيانات
التسجيل: Aug 2012
العضوية: 66540
المشاركات: 4,479 [+]
بمعدل : 1.94 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

للأسف هذا النتيجة التضليل الرهيب الذي مارسه الأمويون وقبلهم المضللون وقتلة اهل البيت ع واصحابهم وضخ الأموال الرهيب ليصل الحال بكم بالتشكيك بالشرفاء والرواة الأتقياء والمراجع وووو الذين لا يرتشون....
أنت مضللة بشكل رهيب...تشككي بمصادرنا ؟؟ وتطلبي مني مصادر مراجعكم ..ميييييين مراجعكم؟؟؟؟؟ الذين يغرقون بأموال السعودية وقطر والكويت وووو ؟؟؟ أنا صحاحكم أشك بأغلب احاديثها...ولو احتجاجنا عليكم بها بما يتلاقى مع كتبنا ومصادرنا المعتبرة...لا حاجة لي اليها...
انا اشفق عليك والله...عفكرة اجتني هي الصورة علواتساب اليوم...حبيت اضعها هنا...شوفي...هؤلاء مراجعنا الذين يقتدون بعلي ع بالتواضع والتقشف ومخافة الله والرحمة..شوفي ماذا يرتدي السيد برجليه حاشاكي وحاشا الجميع....مش متل الممتلئة بطونهم بالمال والبترول الحرام..والعبائات المذهبة وشعوبهم جياع..الله يهيديكي



[BIMG]http://imageshack.com/a/img27/8153/8i7y.jpg[/BIMG]


 

 

 



 







عرض البوم صور عاشق نور الزهراء   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2014, 08:06 PM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
ناصر بيرم
اللقب:
عضو فعال

البيانات
التسجيل: Jan 2014
العضوية: 67444
المشاركات: 52 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ناصر بيرم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر اسم تعشقه الاسماء [ مشاهدة المشاركة ]
حبيبي عاشق نور الزهراء تفضل لترى حقيقة من تحاورهم وهل هم اهلا للحوار وهم قلوبهم موغلة بالنصب والكراهية لاهل البيت عليهم السلام

http://www.youtube.com/watch?v=yo-zfr_lvz8



أقول:
إن صاحب الكتاب يعرض عقيدة الشيعة ثم يرد عليهم وما ستشهد به الحيدري هي من عقيدة الشيعة هداهم الله فلو لاحظتم بداية كلام مؤلف الكتاب في صفحة(136)لوجدتم أنه قال"يقولون(أي الشيعة)لو الحكم بيد علي إلى أن قال لنترك خلافة علي والمفارقات(أي دعونا الآن من إعتقادهم في علي وانظروا ماذا يقولون في الحسن)إلى أن قال لقد تولى الحسن الخلافة ثم تركها طائعا مختارا عندما رأى أنه لن يقدم لامة محمد إلا الدم والعرق والدموع (وهو إلى الآن يعرض عقيدة الشيعة في الحسن لأنه توجد عندكم روايات أن الحسن تنازل عن الخلافة للحفاظ على بيضة الإسلام أو منع سيل الدماء والحروب) إلى أن قال:ولقد قام الحسين بمحاولته اليائسة التي خلفت في قلب السلام *جرحا *(وهو مازال يعرض عقيدة الشيعة أي خلف الحسين بسبب خروجه ثم مات شهيدا جرحا وهو أن الشيعة إلى الآن يلطمون ويقولون يالثارات الحسين بسبب موت الحسين )وبالتالي فهو يعرض عقيدة الشيعة وليس عقيدة السنة ولكن الحيدري سامحه الله لعب على عوام الشيعة وأوهمهم بأن مؤلف الكتاب يسب علي والحسن والحسين رغم أنه يعرض عقيدة الشيعة ألا يعلم أن هناك من الشيعة عقلاء وباحثين وسيكشفون كذبه الله يسامحه


أما في صفحة (159) بدأ مؤلف الكتاب بالرد قائلا أن الشيعة نشأت وترعرعت في أحضان الماسونية *ثم بدأ من زمن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر اليهوديين الذين تلبسوا بالسلام مثل عبد الله بن سبأ اليهودي وكعب الأحبار وقام بشرح كيفية إغتيالهم لعمر رضي الله عنه إلى أن قال في صفحة(161)فهو يقول أن هناك من أئمة الشيعة من ألمع النجوم التي وقع إختيار العصابات الماسونية (أي عبد الله بن سبآ وأعوانه)ثم يشرح أن ما سببه عبد الله بن سبأ وأعوانه إنتقلت هذا الحقد إلى وقتنا الحالي.


في الآخير:سامح الله من أتهم غيره من المسلمين زورا وكذبا ومن صدقه دون بحثا وتدقيقا.


 

 

 



 







عرض البوم صور ناصر بيرم   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2014, 10:29 PM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
شخصية متميزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عاشق نور الزهراء

البيانات
التسجيل: Aug 2012
العضوية: 66540
المشاركات: 4,479 [+]
بمعدل : 1.94 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : شيعي الخالص المنتدى : ● الدفاع عن المذهب الجعفري ●
افتراضي

 

أرحب فيك أخي ...أهلا بكم
للحقيقة انا تفاصيل الأشكالات هنا وهناك وبعض اللغظ حول اشكال قد يكون صحيحا لظرفه وقد يكون غير صحيحا...وحضرتك شرفتنا من الآخر جايبلي اشكال برواية قافزا فوق العقائد الأساسية التي ولا عالم منكم أقنعني بصوابيته.....أنا أخاف على آخرتي يا اخي ولست هنا للتسلية....وانشالله نكون معا في الفرقة الناجية....بس فهمني...بكل مواضيعنا تقفزوا فوق الحقائق....العقائد التي حتمت اتباع العترة الطاهرة ع وفضلتها على الصحابة الذي في محطات حياتهم اشكالات كبيرة....يا اخي اعطيك مثلا من دولة عربية التيجاني السماوي المستبصر العالم المثقف والذي جر عشرات الوف المستبصرين خلفه...أو عدنان ابراهيم الذي يحاضر ويحاور عتاة الوهابية و السوداني وووووو والمراجعات التاريخية بين شيخ شيوخكم الشيخ الشلتوت أنذاك والسيد عبد الحسين شرف الدين والتي معروف ما افضت اليه بالدليل القاطع من النص النبوي والحجة الدامغة لمولاة مولانا علي ع وووووووووو....يا أخي مين شيعهم هدول ؟؟؟ مين ؟؟مش الحق؟؟؟
ثبت لي أقسم لك أن عائشة أفضل من فاطمة ع...وأن الولاية للشيوخ وافضليتهم على علي ع......وأن الحسين ع لم يكن على حق بخروجه....وأن المهدي عج لم يولد ....وان الأئمة غير معصومين....وان النبي لم يبكي قبل الحسين ع قبل ولادته ....وبمن نزلت هذه الآيات ...التطهير ....السجود...المباهلة...وسور كثيرة كثيرة ....حتى موضوع صاحبكم في الغار فندها علمائنا الأعلام بدقة بلفظ القرأن الكريم ومصادر الرواة وترجيحهم حتى انا لا اقول 100/100 تكرم عيونك
...يا خيي خلليها 60/100
مش مصيبة ؟؟؟؟..

أقنعني بعقيدتك ....بثبات موقفك ....بأبعاد الشبهات الخطيرة عن الصحابة وتوابعهم من بعد وفاة النبي ص ...لليوم..وما سميت الرزايا الكبرى....أقنعنييييييييييييي....واحد يتهم النبي بالهجر ص وآخر يهجم على بيت فاطمة ع وآخر يقتل ولدها الحسين ع ...وآخر ...يطيح الرؤؤس بالأموال لشتم مولانا علي ع وتزوير التاريخ بهتانا وزورا...بالفاسدين من الرواة.....أقنعني أننا نحلم ولم يحدث شيئ من هذا .......ووووو
وبعدين بتجيني للتفاصيل وكتب يهود وماسونية وشبهةوو ونقاشات بتفاصيل ولطم الصدور....

ورقتي رابحة اكثر منك اخي ...ورقة الملك بيدي...وانت بيدك ورقة خاسرة...صدقني...كما قلت لأختنا لبنانية...هذه آخرة...ومسؤؤلية تاريخية ...وخطييرة ..الغبي هو الذي يراهن على آخرته...أنا لايهمني واحد يلطم وواحد يسب الصحابة ...انا يهمنا عقائدنا الأمامية المبنية على سنة النبي وأهل بيته ع وهم ظلموا والله مع المظلومين ونص النبي على ولايتهم ...يوم الغدير مش من عندي انا جايبوا...

لما صحاحكم تنقل الله يغضب لغضب فاطمة..ع...وحاول علماؤكم ينكروا بأحاديث لم ينجحوا حتي في تثبيتها ...يعني غضب النبي والزهراء يغضب له الجبار ...... يا اخي تكرم عيونك ....بس في احتمال كبير أن يعاقب ابو بكر عمر ام لا على افعالهم أنا أساويهم بمولانا علي ع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متلكم؟؟؟ شو انا مجنون ؟؟؟ مع احترامي لكم ......عطيني احتمال واحد وحديث صحيح لموقف...وااااااااااااحد عابه التاريخ على العترة الطاهرة ع
كلا يا أخي ..نحن بمركب واعوذ بالله من نحن...وانت للآن بمركب. ..الآخرة وحساب ربك لا يراهن عليهم عاقل ....ابحث في اصول الولاية أخي...واترك مؤقتا الفرق التي نشأت نتيجة ضياعكم عن الحق ...مش نحن :-) الله يسامحك

وانا لاحظت كالعادة أنك لم تقرأ كل ما كتب هنا...تدخلون فقط لتقولون ما تريدون قوله

أهلا بكم اخي..والله يهدينا ويهديكم


 

 

 



 







عرض البوم صور عاشق نور الزهراء   رد مع اقتباس
إضافة رد


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 07:01 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd